CATÁLOGO DE LAS CAUSAS CONTRA LA FE ANTE EL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO DE LA INQUISICIÓN EN TOLEDO (1903)

Catálogo de las causas contra la fe seguidas ante el Tribunal del Santo oficio de la inquisición de Toledo y de las informaciones genealógicas de los pretendientes a oficios del mismo con un apéndice en que se detallan los fondos existentes en este archivo de los demás tribunales España, Italia y América. Dicho catálogo fue publicado en Madrid en la Tipografía de la Revista de Archivos, Bibliotecas y museos en 1903. En esta obra nos dice Vicente Vignau en el prólogo lo siguiente: “El Archivo Histórico Nacional ha logrado reunir los papeles procedentes de las inquisiciones de España, América e Italia que sobrevivieron a la supresión de este tribunal en 1834 y se refieren a los Tribunales de Barcelona, Canarias, Córdoba, Cuenca, Granada, Logroño, Llerena, Mallorca, Murcia, Santiago de Galicia, Toledo, Valencia, Valladolid y Zaragoza; Lima, México y Cartagena de Indias, en América, y Palermo y Sacersa en Sicilia y Cerdeña respectivamente, faltando sólo para completar esta rica colección, los expedientes, causas y libros que pertenecieron al Consejo Supremo de la misma y que se conservan en el Archivo de Simancas.” Este catálogo de los Tribunales de inquisición de Toledo contiene toda la información relativa a personas que fueron puestas a la orden de dichos tribunales. Allí, se registra el nombre de la persona, la causa o acusación que se le imputa, el año, número de legajo y número de orden, respetándose la forma y los contenidos, tal cual, como fueron llevados por los tribunales de la inquisición. Dentro de las causas consideradas por estos tribunales para condenar a las personas figuran la bigamia, blasfemia, hechicería, calvinismo, francmasones, luteranos, moriscos, perjurio, religiosos casados, posesión o autoría de libros prohibidos, entre muchas otras. Cabe señalar que la mayoría de personas condenadas eran trabajadores y en algunos casos esclavos. Así leemos en este volumen nombres de personas que se desempeñaban como sastres, albañiles, agricultores, artesanos, entre otros. En numerosos casos se indicaba si la persona fue sometida al tormento y al lado se le colocaba la palabra: condenado. Sin embargo, creemos oportuno aclarar que toda persona sometida al tormento, rara vez sobrevivía al rigor de las más perversas torturas aplicadas por la inquisición. Respecto a libros prohibidos que aparecen en estas páginas podríamos nombrar algunos como: Obras de Voltaire, Constitución fundamental de los libertadores del género humano, Histoire Philosophique de la revolutión de Francia, Periódico Semanario de obras inéditas, La Comedia de Santa María Egipciaca, Los sainetes Juanito y Juanita, Los Payos Hechizados, Ars Amandi de Ovidio, La Clavícula de Salomón, El Filósofo Sueco, Luterano Desengañado, entre otros.

HISTORIA DE LA INQUISICIÓN EN LAS ISLAS CANARIAS (1874)

Historia de la inquisición en las islas canaria. Obra escrita en dos volúmenes por Agustín Millares e impresa en la Imprenta de La Verdad, San Justo, num. 10. Las Palmas de Gran Canarias, 1874. Contenido: Introducción.-- Torquemada.-- Las Canarias.-- Tribaldos, Jimenez y Padilla.-- Aclaraciones y documentos.-- Apogeo inquisitorial.-- Ultimas hogueras.-- La inquisición Canaria.-- en el siglo XVII.-- La inquisición Canaria en el siglo XVIII.-- Agonía y muerte de la inquisición. Con el fin de darle al lector una idea más próxima sobre el contenido de esta obra, citaremos el párrafo tomado de la introducción: “!La inquisición! Todavía hoy su nombre es el símbolo de la iniquidad, de toda injusticia, de toda perversión moral; todavía su recuerdo hiela de espanto a los que, haciendo uso de su inteligencia, creen no ofender a Dios, dándose razón de su fe; todavía la palabra se detiene en los labios, y la pluma vacila en la mano, cuando, instrumentos del pensamiento, queremos con ellos dar vida a una idea, que hubiera despertado el furor de aquellos fanático sacerdotes.”

ANALES DE LA INQUISICIÓN (1868)

Anales de la inquisición desde que fue instituido aquel tribunal hasta su total extinción en el año 1834.
Obra escrita con presencia de datos auténticos procedentes del archivo de aquel tribunal por D.G del Valle. Imprenta de Gregorio Hernando, Isabel la Católica, 10. Madrid, 1868. Contiene un conjunto de litografías de N. Gonzalez, Madrid. Las mismas nos refieren a imágenes impresionantes relativas a torturas y otros perversos castigos por la inquisición. Contenido: Orígenes de la inquisición y medios empleados para su establecimiento.-- Disciplina eclesiástica anterior anterior al establecimiento de la inquisición antigua.-- Establecimiento de la inquisición en el siglo decimotercio.-- Fundación de la orden llamada milicia de cristo y establecimiento de la inquisición en forma de tribunal.-- Inquisición antigua en España.-- Establecimiento en España por Gregorio IX.-- Gobierno de la inquisición antigua.-- Penas y penitencias que imponía la inquisición antigua.-- De la inquisición moderna en España.-- Estado de los judíos en el principio del reinado de Fernando V.-- Establecimiento de la inquisición en Castilla.-- Primeros castigos y sus consecuencias.-- Procedimientos de los inquisidores con los moriscos.-- Consulta magna de los abusos de poder de los inquisidores.-- Recapitulación del número de víctimas sacrificadas por el Santo-Oficio durante su dominio en España. Entre las litografías que forman parte de este libro podríamos nombrar algunas como: Los garrotes; Tormento de agua; Tormento de fuego; Tormento de cuerda; Tormento de torno; Tormento de fuego; Quemadero, entre otros.

LA INQUISICIÓN POR DON JUAN MANUEL ORTI Y LARA (1877)

“La Inquisición” libro escrito por Don Juan Manuel Ortí y Lara, catedrático de Metafísica de la Universidad de Madrid. La misma fue impresa en la Imprenta de la Viuda e Hijos de Aguado, Madrid, 1877. CONTENIDO: Los herejes; El castigo de los herejes; Organización judicial del Santo – Oficio; La inquisición y el poder civil; La inquisición divina, modelo de la humana; La pena del fuego; Misericordia y dulzura del Santo – Oficio; La nación española y el Santo – Oficio; Los escritores españoles en pro del Santo – Oficio; La nobleza y el credo; La inquisición en Nápoles y Sicilia, entre otros. Ateniéndonos al contenido de este libro vemos claramente la inclinación del autor en favor de la inquisición. Para corroborar lo antes dicho leamos el siguiente párrafo: “El argumento empleado contra los jueces del Santo – Oficio es un dilema vicioso, sofístico, el cual podemos y debemos retorcer contra sus autores, diciendo: que cuando la inquisición juzgaba y condenaba a los reos impenitentes, la justicia aprobaba sus juicios; y cuando restituía al seno de la iglesia las almas arrepentidas, la misericordia y la dulzura celebraban uno de sus más bellos triunfos. De esta suerte la severidad y la indulgencia, la justicia y el amor, se juntaban maravillosamente en aquella sublime institución, dándose el beso de paz, y ofreciendo al mundo, estrechamente entrelazados, dos de los atributos más hermosos , la justicia y la bondad.”

INQUISICIÓN EN MÉXICO (1905)

Libro Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición en México, escrito por José Toribio Medina e impreso en Santiago de Chile, Imprenta Elzeviriana, 1905. El autor de esta obra, José Toribio Medina fue miembro de la Academia Chilena; secretario de la Facultad de Humanidades y Bellas Artes de la Universidad de Chile; Miembro correspondiente de las Reales Academias de la Lengua y de la Historia, etc. CONTENIDO: Real Cédula que dispuso la fundación del Tribunal del Santo Oficio en el Perú y México; Nombramiento de inquisidores y notario del secreto; Los primeros reos de fe; El francés Pedro Sanfray, primer reo de fe; Afluencia de denunciaciones; A los seis meses de fundado el Santo Oficio había ya treinta y nueve procesados; Prisión de piratas ingleses en San Juan de Ulúa; En 11 de octubre de 1579 es quemado García González Bermeguero; Empeño de los inquisidores para nombrar por comisarios a gente rica; Comienzan los inquisidores a dirigir sus miras a los portugueses; Acuerdan comprar una casa para que sirviese de cárcel perpetua; Los militares en la inquisición; Detalles sobre la muerte de los reos en el brasero; Un preso prende fuego a las cárceles; Dos fiestas inquisitoriales; Expulsión de los jesuitas; Fray Francisco Manuel de Cuadros es condenado a la hoguera y se le da garrote; Fernando de Medina es quemado vivo; Instancias para fundar un Tribunal del Santo Oficio en Guatemala; Carta de los inquisidores sobre ideas progresistas y revolucionarias que comenzaban a germinar en México; Auto de fe de indios, celebrado en 1731; Ecos de la revolución francesa en México; Edicto del del provisor e inquisidor de indios; Proceso de don José María Morelos, entre otros. Entre los tantos relatos de casos de personas sometidas por las torturas de la inquisición, contenidos en esta obra citaremos el siguiente: María de los Ángeles, mulata, esclava, presa por haber usado de suertes y supersticiones para adivinar cosas ocultas y “futuros contingentes”, con sospechas de pacto explícito con el Demonio, además de penas espirituales de estilo, recibió doscientos azotes y fue condenada a ser vendida por seis años para trabajar en un obraje.

CATÁLOGO ABREVIADO DE PAPELES DE INQUISICIÓN (1914)

Este Catálogo fue escrito por A. Paz y Mélia. El mismo fue publicado en Madrid en la Tipografía de La revista de Arch., Bbl. y Museos. Este catálogo es producto de una revisión y exhaustiva de Archivos como el de Simancas. Aquí se anota de manera detallada todos aquellos libros y otros impresos, manuscritos, entre otros documentos que fueron censurados y prohibidos por la inquisición. Este catálogo contiene 1508 registros. Cabe señalar que dentro de estos registros de título y obras, se incluyen de manera muy especial las obras literarias. debido a numerosa cantidad de registro que incluye el referido catálogo nombraremos sólo algunos, para que el lector se motive a consultar en algún momento este interesante catálogo de obras prohibidas por la inquisición. CONTENIDO PARCIAL: Censuras del Diálogo o Tratado que tenía el canónico Diego de Valdés.-- Borradores de las censuras de los cartapacios y catecismo de Carranza.-- Los libros antiguos y buenos en romance para leer niños, con el Cid Ruy Díaz, Infante Pedro y Abad Juan, que nunca tuvieron autor, se prohíbe también el Vitas patrum pequeño que hizo Fr. Domingo Baltanás (1560).-- Censuras del Dr. Balbás al libro de J. Ginés de Sepúlveda, Éticas de Aristóteles.-- Censura del tratado que tiene por título Excesos de los teólogos en el uso de la razón.-- Censura del libro de fray Hernando de Santiago: Consideraciones sobre los evangelios de los Santos que con mayor solemnidad celebra la iglesia.-- Censura del Catecismo del doctor Constantino.-- Expediente de calificación del tercer tomo de la obra, Tractatus de statu Religionis del padre Francisco Suárez (1624).-- Censuras del libro, Historia profética , por Fr. Francisco de Santa María (1630).-- Censuras del libro de Acosta, Discurso contra los judíos, impreso en portugués y traducido en castellano en Salamanca, por fray Diego Gavilán (1648).-- Expediente sobre el libro Epístolas y Evangelios en romance, compuesto por fray. Ambrosio Montesino (1618).-- Delación sobre Los Diálogos de apacible entretenimiento, Gaspar lucas (1606).-- Delación hecha por el doctor Juan Ángel de Andrada del acto séptimo de La Celestina.-- Censuras de los Proverbios del Marqués de Santillana.-- Censura de la obra titulada El cuento de tonel, prohibida en 1747.-- Expediente de calificación del libro Historia de los siete sabios de Roma, compuesto por Marcos Pérez, (Prohibido por lascivia), 1791.-- Expediente sobre el Coloquio del nacimiento de Cristo entre un moro y un cristiano (1792).-- Expediente de calificación de la comedia Escuela de las mujeres, de Moliére, traducida al castellano, sin nombre del traductor. (Que se recoja por licenciosa) 1816.-- Delación del pasaje del Canto XIII del infierno de Dante, “que las almas de los suicidas no podrán vestirse en la resurrección de los cuerpos que se quitaron a sí mismos” 1634.-- El Buscón por Don Francisco de Quevedo, prohibido por el Expurgatorio novísimo, fol. 425.-- Expediente sobre delación de estatuas de yeso de Venus y dioses desnudos que vendía en Granada un extranjero (1801). Entre muchos otros.

PROCESO CRIMINAL FULMINADO CONTRA FRAY FROYLAN DIAZ (1787)

Libro relativo al proceso criminal contra Fray Froylan Diaz de la sagrada religión de predicadores, confesor del Rey N.S.D Carlos II y electo obispo de Avila: que tuvo principio en el año 1968 y se concluyó en 1704. Con relación histórica del estado de esta Monarquía y su Gobierno. Texto impreso en Madrid, por Don Blas Roman en 1787. En la primera página contiene una nota ordenada por el Supremo Consejo de Castilla Consejo Supremo: “Para evitar cualquiera mala inteligencia que se quiera dar a esta Obra, ha acordado el Consejo, que se advierta al público por medio de esta nota, que debe leerse con aquella precaución necesaria, para no dar más opinión, ni crédito,, que el que corresponde a las especies y noticias que contiene.” A través de la lectura de las 230 páginas que conforman esta obra, podemos seguir paso a paso el proceso seguido a Fray Froylan Diaz. En vista de que se nos hace imposible referirnos en estas breves líneas a tantos detalles contenidos en el referido proceso, sólo citaremos textualmente el siguiente fragmento contenido en una de las últimas páginas de este libro: “ En la Villa de Madrid a 17 de Noviembre de 1704 juntos, y congregados en el Supremo Consejo de la Santa Inquisición, todos los Ministros, que la componen, acompañados de los Asesores del Real de Castilla, se hizo exactícima relación de esta causa criminal fulminada contra el P. Fr. Froylan Diaz, del Orden de Predicadores, Confesor del señor Carlos II y Ministro de este consejo; y hecho cargo este Supremo Senado de todo cuanto se le imputaba, como de la tropelía, que injustamente se había hecho padecer a su persona en el dilatado término de 4 años determinó, y sentenció esta causa en la forma siguiente: Fallamos unánimes, y conformes (nemine discrepante) atentos los autos, y méritos del proceso, y cuanto de ello resulta; que debemos de absolver , y absolvemos al P. Fr. Froylan Diaz de la Sagrada Orden de Predicadores, Confesor del señor Carlos II y Ministro de este Consejo, de todas cuantas calumnias, hechos, y dichos se han imputado en esta causa, dándole por totalmente inocente, y salvo de ellos...” En una de las primeras páginas de esta obra se observa un Ex Libris que dice: “De la librería de D. Miguel José Moreno, Vicario Eclesiástico y Cura Rector de Santiago de Medina Sidonia, año de 1847”.

AUTO DE FE CELEBRADO EN LA CIUDAD DE LOGROÑO (1820)

Auto de fe celebrado en la ciudad de Logroño, libro publicado en Madrid, imprenta de Collado, 1820. El mismo se refiere al auto de fe celebrado en Logroño en los días 7 y 8 de noviembre del año de 1610, siendo inquisidor general el Cardenal, Arzobispo de Toledo, Don Fernando de Sandobal y Roxas. En ese mismo año de 1610 se publica la primera edición bajo el título “Relación de las personas que salieron al auto de fe.” En el prólogo de la edición de 1820, el editor hace una reflexión sobre las atrocidades cometidas por la Inquisición. Así leemos en algunos de sus fragmentos: “...Viviendo Mariana, los Argensolas, Góngora, el Conde de Villamediana, Quevedo y Cervantes. Cualquiera de estos y otros muchos sabios de conocido ingenio y doctrina, si no hubiesen temido la prisión, la tortura, la afrenta y la muerte, hubieran sido capaces de pintar en todo su horror, o de escarnecer con el azote de la sátira tan inicuos procedimientos ; que no siempre el silencio es señal segura de complicidad ni de aprobación.” En la mayoría de las páginas de este libro se relata y se describe detalladamente todo lo concerniente al referido auto de fe. Sin embargo, en las últimas páginas leemos un párrafo que de alguna manera resume lo acontecido en aquellos dos días de noviembre de 1610 en la ciudad de Logroño: ... Condenó la Santa Inquisición de Logroño a cincuenta y tres personas, a cinco estatuas y a cinco esqueletos. Y por estas burlas hubo prisión, tormento, sambenito, corozas, soga, velas verdes, burro, azotes, multas, confiscación de bienes, destierro, cárcel perpetua, afrenta pública, pena capital, garrote y brasero; y eso que perdonó o alivió castigo a diez y ocho, porque fueron buenos confidentes. Todo acompañado y embellecido con las procesiones, las cruces, los vestidos nuevos de los familiares, los sermones, el estrépito de cantores...

RELACIÓN HISTÓRICA DEL AUTO GENERAL DE FE QUE SE CELEBRÓ EN MADRID (1680)

Libro escrito por Joseph del Olmo e impreso por Roque de Miranda en 1680. El mismo consta de 308 páginas. En la portada leemos que el referido Auto de fe se celebró con la asistencia del Rey N.S Carlos II y de las magestades de la Reina N.S y la Reina Madre. Siendo inquisidor General Diego Sarmiento de Valladares. Asimismo puede leerse en la portada: “REFIERENSE CON CURIOSA PUNTUALIDAD todas las circunstancias de tan Glorioso Triunfo de la Fe con el Catalogo de los Señores, que se hicieron Familiares, y el Sumario de las Sentencias de los reos. Va inserta la Estampa de toda la perspectiva del Teatro, Plaza y Balcones.”
Contenido: A LA CATOLICA, Y SACRA REAL MAGESTAD del Rey nuestro Señor CARLOS SEGUNDO. -- EL REY. -- LICENCIA DEL Santo Tribunal de la Inquisición. -- PUBLICACION DE AUTO. -- DE LA FABRICA DEL TEATRO. -- FORMACION de la Compañía. -- DE LOS SEÑORES que le hicieron Familiares para esta función. -- SUMARIO DE ALGUNAS INDULGENCIAS Y PRIVILEGIOS concedidos por algunos sumos Pontífices a los Señores Inquisidores. -- BENDICION DE LA CRUZ. -- GRANDES DE ESPAÑA. -- TITULOS DE CASTILLA. -- DE LA PROCESION de las Cruces, Verde, y Blanca. -- DE LA PROCESION de los Reos, y acompañamiento del Excelentísimo Señor Inquisidor General. -- NOTIFICACION DE LAS SENTENCIAS. -- COPIA de el Decreto de su Majestad. -- ESTAMPA DEL TEATRO. -- BREVE SUMARIO de los Reos, méritos y sentencias. -- DE LA EJECUCIÓN de las SENTENCIAS DE LOS REOS.

HISTORIA CRÍTICA DE LA INQUISICIÓN DE ESPAÑA (1836)

Obra escrita en ocho tomos por Don Juan Antonio Llorente, antiguo secretario de la Inquisición de Corte, académico y socio de muchas Academias y Sociedades literarias nacionales y extranjeras. Estos volúmenes contienen información procedente de los Archivos del Consejo de la Suprema, y de los Tribunales de provincia. Los mismos fueron impresos en Barcelona (España), Imprenta de Oliva, Calle de la platería, 1835 – 1836. Sin duda alguna Llorente fue uno de los que realizó investigaciones más profundas y exhaustivas sobre la Inquisición en España, el mismo nos dice en uno de sus párrafos: “...que no se interprete como arrogancia mía el decir que sólo yo puedo satisfacer la curiosidad de los que desean saber la verdadera historia de la Inquisición de España; pues sólo yo tengo los materiales para ello, cuya abundancia suplirá en gran parte lo que me falte de talento. Me determino a escribirlo, porque he leído los procesos más célebres; y las noticias que doy de su contenido se distinguen mucho de las que dieron otros historiadores.” En uno de los primeros tomos el autor incluye un catálogo de manuscritos originales sobre el Santo – Oficio, este catálogo ofrece al lector importante información sobre archivos de la Inquisición. Por otra parte, anexa también un glosario de no menos de 70 palabras y frases utilizadas por el Santo – Oficio, leemos allí palabras y frases como: Calabozo, Calabozo del tormento, Cámara del tormento, Cárcel secreta, Declaración indagatoria, Fautoría de herejes, Quemadero, entre otros. A través de la lectura de estos ocho tomos de Juan Antonio Llorente, los interesados en el estudio de la historia de la Inquisición en España, podrán obtener información bastante amplia y completa sobre esta materia. A manera de ejemplo creemos oportuno citar los títulos de los siguientes capítulos que forman parte de la referida obra: De la prohibición de libros y cosas análogas a ellos; Persecución de Torquemada contra los libros; De las causas particulares por sospecha de los errores luteranos y otros; Cartas y ordenes del Consejo de Inquisición; Procedimientos de la Inquisición con los que se dicen brujos, hechiceros, mágicos, nigrománticos, y aliados del demonio; Historia del famoso mágico Torralba; Procesos contra Carlos V y Felipe II; Procesos hechos a obispos; Expulsión de los Judíos ; Muerte de Torquemada; Resistencia de todas las provincias de la corona de Aragón a recibir la Inquisición moderna, entre muchos otros.

DEFENSA CRÍTICA DE LA INQUISICIÓN

Esta defensa crítica de la inquisición fue escrita en dos volúmenes por Don Melchor Rafael de Macanaz y editada por Don Antonio Valladares de Sotomayor. Los mismos fueron impresos en Madrid por Don Antonio Espinosa en 1788. Leemos textualmente en la portada: “Defensa Crítica de la Inquisición contra los principales enemigos que la han perseguido y persiguen injustamente: En la cual se confunde con sus propias razones a los Herejes, Calvinistas, Luteranos, y otros , y no pocos católicos engañados por ellos, que con tanto horror, y con tan desenfrenada furia han combatido la Inquisición, siendo la más justa, y la más conforme a la piedad religiosa , y a la caridad cristiana.” En esta obra el autor Melchor Rafael de Macanaz asume incondicionalmente la defensa del Santo Oficio o la Inquisición, ante opiniones y argumentos adversos emitidos por personas que mantuvieron una posición crítica sobre las prácticas realizadas por la Inquisición. El autor de esta obra nos dice que la Inquisición es justa, piadosa y apegada a los principios de la caridad cristiana. En una de las páginas iniciales se refiere a folletines y otros escritos donde se emiten y opiniones en contra del Santo Oficio por considerarlo cruel e intolerable. Pero, leamos el siguiente párrafo donde el autor hace afirmaciones tajantes y enfáticas en favor y defensa de la Inquisición: “ Inmediatamente que concluya la dicha y tan importante Historia Crítica, no sólo concluiré esta defensa Canónica y Crítica de la Inquisición, sino que me daré toda la prisa posible para finalizar otra grande Obra, que tengo bien adelantada , en favor del mismo santo Tribunal, y contra todos los Herejes, que han escrito hoy, y los que los han seguido: todo sea para la mayor gloria y honra de Dios, Amén.”

AUTO DE FE CELEBRADO EN LA CIUDAD DE LOGROÑO (1820)

Auto de fe celebrado en la ciudad de Logroño, libro publicado en Madrid, imprenta de Collado, 1820. El mismo se refiere al auto de fe celebrado en Logroño en los días 7 y 8 de noviembre del año de 1610, siendo inquisidor general el Cardenal, Arzobispo de Toledo, Don Fernando de Sandobal y Roxas. En ese mismo año de 1610 se publica la primera edición bajo el título “Relación de las personas que salieron al auto de fe.” En el prólogo de la edición de 1820, el editor hace una reflexión sobre las atrocidades cometidas por la Inquisición. Así leemos en algunos de sus fragmentos: “...Viviendo Mariana, los Argensolas, Góngora, el Conde de Villamediana, Quevedo y Cervantes. Cualquiera de estos y otros muchos sabios de conocido ingenio y doctrina, si no hubiesen temido la prisión, la tortura, la afrenta y la muerte, hubieran sido capaces de pintar en todo su horror, o de escarnecer con el azote de la sátira tan inicuos procedimientos ; que no siempre el silencio es señal segura de complicidad ni de aprobación.” En la mayoría de las páginas de este libro se relata y se describe detalladamente todo lo concerniente al referido auto de fe. Sin embargo, en las últimas páginas leemos un párrafo que de alguna manera resume lo acontecido en aquellos dos días de noviembre de 1610 en la ciudad de Logroño: ... Condenó la Santa Inquisición de Logroño a cincuenta y tres personas, a cinco estatuas y a cinco esqueletos. Y por estas burlas hubo prisión, tormento, sambenito, corozas, soga, velas verdes, burro, azotes, multas, confiscación de bienes, destierro, cárcel perpetua, afrenta pública, pena capital, garrote y brasero; y eso que perdonó o alivió castigo a diez y ocho, porque fueron buenos confidentes. Todo acompañado y embellecido con las procesiones, las cruces, los vestidos nuevos de los familiares, los sermones, el estrépito de cantores...

DISCUSIÓN DEL PROYECTO DE DECRETO SOBRE EL TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN (1813)

Libro publicado en la Imprenta Nacional de Cáliz, en 1813. Este volumen contiene el diario de las cortes, una especie de resumen de cada sesión realizada desde el año 1813 a 1813. Por consiguiente este volumen contiene o reúne los elementos tratados en cada reunión de las cortes, por eso allí leemos exposiciones, debates, discursos, dictámenes, aprobaciones, proyectos, proposiciones, reprobaciones, entre muchas más manifestaciones por parte de los que participaron en esas sesiones convocadas por las cortes. El tema central tratado giró en torno al decreto sobre la abolición de la inquisición y el establecimiento de los tribunales protectores de la fe, decreto que se lee en la página 687 del referido libro. Respecto a esto último consideramos oportuno citar textualmente una ADVERTENCIA la cual puede leerse en las primeras páginas de este volumen, y dice así: “Según lo acordado por las cortes generales y extraordinarias en la sesión del 20 de enero 1813 se ha impreso en este volumen separadamente la discusión sobre el establecimiento de los tribunales protectores de la fe. Ha parecido oportuno conservar la discusión de las sesiones en que se verificó por la correspondencia que tiene este volumen con el XVI y XVII del diario de cortes, de donde se ha entresacado todo lo tocante a este objeto. Comprende lo ocurrido acerca de él desde el 8 de diciembre de 1812, en que la comisión de Constitución presentó su dictamen, hasta 5 de febrero de 1813 en que finalizó la discusión. Va al fin el decreto de las cortes, con el manifiesto de los motivos en que se apoya”

MEMORIA HISTÓRICA SOBRE CUAL HA SIDO LA OPINIÓN NACIONAL DE ESPAÑA ACERCA DEL TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN (1812)

Libro leído en la Real Academia de la Historia por el excelentísimo señor Don Juan Antonio Llorente, consejero de estado, dignidad de maestrescuelas y canónico de Toledo, caballero comendador de la Orden real de España; comisario general apostólico de cruzada. Publicado en la imprenta de Sancha, Madrid 1812. Acerca del contenido de esta obra ofrecemos al lector el enunciado de algunos capítulos con la finalidad de facilitar información, que trascienda los elementos meramente catalográficos, formales y estructurales de la obra. CONTENIDO PARCIAL: Estado de la religión en Castilla cuando comenzaron a reinar Isabel la Católica y Fernando Quinto su esposo; y providencias relativas al establecimiento de la Inquisición. -- Bula para establecer Inquisición en Castilla. Nombramiento de los primeros inquisidores. Opinión de la reina sobre el nuevo establecimiento. -- Principios de la inquisición. Erección de tribunales. Creación de un consejo real, y de un inquisidor general. Quejas contra el mal modo de proceder. Intrigas en su favor. -- Opinión nacional de la corona de Castilla acerca de la Inquisición al tiempo de su establecimiento. -- Introducción del tribunal en Aragón, y resistencia de todas las provincias de aquella corona para admitirlo. -- Procedimientos escandalosos de la Inquisición de Córdoba. Reclamación de Castilla y Andalucía. Variedad de sucesos en este punto con el gobierno, y pronta muerte del rey Felipe Primero. -- Opinión nacional de Castilla manifestada en las cortes de Valladolid del año 1518 acerca de la Inquisición. Pragmática de reforma que dispuso el rey Carlos Primero en su consecuencia , y motivos de haber quedado sin efecto. -- Solicitud de los aragoneses en las cortes de Zaragoza del año 1519 para reducir la Inquisición a los términos de la pragmática proyectada para Castilla. Bulas pontificias revocando los privilegios, y sujetándola a las reglas del derecho común. Inutilidad de todo por el influjo del inquisidor general. -- Representación de los catalanes para que la Inquisición se confiase a los obispos, y los procesos fuesen públicos y conformes al derecho común. Concordia en las cortes de Barcelona. Confirmación pontificia, e intrigas que intervinieron con este motivo trascendentales a la Inquisición española en general.

DISCURSO HISTÓRICO LEGAL SOBRE EL ORIGEN DEL SANTO OFICIO (1802)

El libro “Discurso Histórico Legal sobre el origen, progresos y utilidad del Santo Oficio de La Inquisición de España”, fue impreso en la imprenta Real acuerdo por Aramburu y Roldan en 1802. Dicho discurso se centra en la defensa del Santo Oficio o Inquisición contra adversarios considerados por la inquisición como herejes. En cuanto a su estructura se divide en varias partes, de las cuales podríamos nombrar las siguientes: “Del origen de la Inquisición y su propagación por todo el orbe cristiano con la previa noticia de los castigos hechos por el Señor en todos los tiempos hasta su establecimiento contra los perturbadores de su soberana ley.-- De lo practicado en los tiempos primitivos de la iglesia. -- De la propagación de la inquisición contra la herejía. Su establecimiento en la Abisinia y Etiopía. -- Del origen de la inquisición de España y su situación en todas sus provincias. -- Autoridad del inquisidor general. -- Fundación del Consejo de Inquisición. -- De la aprobación y elogios del Santo Oficio por insignes Varones y Príncipes muy católicos : y de su notoria utilidad. -- Prejuicios que acarrea la herejía. -- de la dignidad y preeminencia de Santo Oficio y su jurisdicción . -- Doctrina de los Prelados de la Iglesia. -- Quejas de los herejes y otros. De este libro hemos seleccionado un fragmento que por su contenido, pudiera motivar a la reflexión sobre el tema tratado en estas líneas y dice así: Parece que desde el principio del mundo quiso Dios, como el primero y supremo Inquisidor , darnos un visible ensayo o bosquejo de la sabia conducta que debía observar dicho Tribunal...

DEFENSA CRÍTICA DE LA INQUISICIÓN (1788)

Esta defensa crítica de la inquisición fue escrita en dos volúmenes por Don Melchor Rafael de Macanaz y editada por Don Antonio Valladares de Sotomayor. Los mismos fueron impresos en Madrid por Don Antonio Espinosa en 1788. Leemos textualmente en la portada: “Defensa Crítica de la Inquisición contra los principales enemigos que la han perseguido y persiguen injustamente: En la cual se confunde con sus propias razones a los Herejes, Calvinistas, Luteranos, y otros , y no pocos católicos engañados por ellos, que con tanto horror, y con tan desenfrenada furia han combatido la Inquisición, siendo la más justa, y la más conforme a la piedad religiosa , y a la caridad cristiana.” En esta obra el autor Melchor Rafael de Macanaz asume incondicionalmente la defensa del Santo Oficio o la Inquisición, ante opiniones y argumentos adversos emitidos por personas que mantuvieron una posición crítica sobre las prácticas realizadas por la Inquisición. El autor de esta obra nos dice que la Inquisición es justa, piadosa y apegada a los principios de la caridad cristiana. En una de las páginas iniciales se refiere a folletines y otros escritos donde se emiten y opiniones en contra del Santo Oficio por considerarlo cruel e intolerable. Pero, leamos el siguiente párrafo donde el autor hace afirmaciones tajantes y enfáticas en favor y defensa de la Inquisición: “ Inmediatamente que concluya la dicha y tan importante Historia Crítica, no sólo concluiré esta defensa Canónica y Crítica de la Inquisición, sino que me daré toda la prisa posible para finalizar otra grande Obra, que tengo bien adelantada , en favor del mismo santo Tribunal, y contra todos los Herejes, que han escrito hoy, y los que los han seguido: todo sea para la mayor gloria y honra de Dios, Amén.”

RELACIÓN HISTÓRICA DEL AUTO GENERAL DE FE QUE SE CELEBRÓ EN MADRID. 1680

Libro escrito por Joseph del Olmo e impreso por Roque de Miranda en 1680. El mismo consta de 308 páginas. En la portada leemos que el referido Auto de fe se celebró con la asistencia del Rey N.S Carlos II y de las majestades de la Reina N.S y la Reina Madre. Siendo inquisidor General Diego Sarmiento de Valladares. Asimismo puede leerse en la portada: “REFIERENSE CON CURIOSA PUNTUALIDAD todas las circunstancias de tan Glorioso Triunfo de la Fe con el Catalogo de los Señores, que se hicieron Familiares, y el Sumario de las Sentencias de los reos. Va inserta la Estampa de toda la perspectiva del Teatro, Plaza y Balcones.”
Contenido: A LA CATOLICA, Y SACRA REAL MAGESTAD del Rey nuestro Señor CARLOS SEGUNDO. -- EL REY. -- LICENCIA DEL Santo Tribunal de la Inquisición. -- PUBLICACION DE AUTO. -- DE LA FABRICA DEL TEATRO. -- FORMACION de la Compañía. -- DE LOS SEÑORES que le hicieron Familiares para esta función. -- SUMARIO DE ALGUNAS INDULGENCIAS Y PRIVILEGIOS concedidos por algunos sumos Pontífices a los Señores Inquisidores. -- BENDICION DE LA CRUZ. -- GRANDES DE ESPAÑA. -- TITULOS DE CASTILLA. -- DE LA PROCESION de las Cruces, Verde, y Blanca. -- DE LA PROCESION de los Reos, y acompañamiento del Excelentísimo Señor Inquisidor General. -- NOTIFICACION DE LAS SENTENCIAS. -- COPIA DE EL Decreto de su Majestad. -- ESTAMPA DEL TEATRO. -- BREVE SUMARIO de los Reos, méritos y sentencias. -- DE LA EJECUCIÓN de las SENTENCIAS DE LOS REOS.